วิทยาศาสตร์ แสดงความคิดเห็นที่น่าสนใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ บาติชชอฟและอิลเยนคอฟ เอเอ ซีโนเวียฟและมามาดัชวิลี ออยเซอร์แมน และอื่นๆ ดังนั้นความคิดของบาติชชอฟ เกี่ยวกับวิภาษวิธีการสื่อสารและวิภาษความคิดสร้างสรรค์ขั้นสูงวิธีการรับรู้วิภาษ และเอ็มเค มามาดัชวิลี เริ่มต้นจากสาระสำคัญของวิธีการวิภาษวิธีของทุน โดยมาร์กซ์ดำเนินการวิเคราะห์ รูปแบบการเปลี่ยนแปลงของกิจกรรม ของบุคคลการใช้หลักการวิภาษวิธีอย่างไม่เหมาะสม

และการเพิกเฉยโดยสมบูรณ์นั้น ทำให้เกิดอันตรายอย่างใหญ่หลวงต่อความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เช่น อิลเยนคอฟ ในศูนย์กลางของความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์ คือการเข้าใจภาษาถิ่นว่าเป็นตรรกะและทฤษฎีความรู้ เขามีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการสร้างแนวคิดเชิงวิภาษ ถึงการตรรกะของการคิด และให้คำจำกัดความใหม่แก่หมวดหมู่อุดมคติ เขาถือว่าสิ่งหลังนี้เป็นภาพสะท้อนของโลกภายนอกในรูปแบบของกิจกรรมของมนุษย์

ในรูปแบบของจิตสำนึกและเจตจำนงของเขา เขายืนยันบทบาทพื้นฐานของอุดมคติในการสร้างบุคลิกภาพ จากมุมมองของเขา พื้นฐานของกระบวนการนี้คือความสามารถ ของบุคคลในการดำเนินการตามแผนในอุดมคติ นั่นคือเชี่ยวชาญการวัดความเป็นสากล ในทางวิภาษวิธี ความก้าวหน้าของลัทธิมาร์กซ์ใหม่มีความสำคัญน้อยที่สุด ยกเว้นเพียงสองประเด็น ประการแรกคือความต่อเนื่องของประเพณีการใช้และการประยุกต์ใช้วิธีการวิภาษในความสมบูรณ์

และความซับซ้อนในการศึกษา เช่นปัญหาทางจิตในการพัฒนามนุษย์ ประการที่สองคือการวิพากษ์วิจารณ์ทัศนคติที่ไม่เชิงวิภาษ และแม้กระทั่งต่อต้านเป็นหลัก และบางครั้งถึงกับต่อต้านทัศนคติเชิงระบบปรัชญา และระเบียบวิธีที่มีชัยเหนือกว่า โดยหลักการแล้วงานเจียมเนื้อเจียมตัวทั้งสองนี้ในยุคของการครอบงำทัศนคติหลังสมัยใหม่ของความเฉยเมยทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีกลับกลายเป็นว่ามีความสำคัญโดยพื้นฐานและไม่สามารถแก้ไขได้ง่ายนัก

โดยปรัชญามาร์กซิสต์หลังโซเวียต ตั้งคำถามใหม่ในการพัฒนาวิธีการวิภาษ พิจารณาความเป็นสากลวิธีการวิภาษวิธีในปรัชญาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ การมองโลกในแง่ดีเป็นแนวโน้มทางปรัชญาในวิทยาศาสตร์ รูปแบบเชิงบวกของปรัชญาวิทยาศาสตร์เดิมถูกมองว่า เป็นข้อกำหนดที่เข้มงวดสำหรับนักวิทยาศาสตร์ ในการสำรวจความรู้เชิงบวก ด้วยตนเองรากฐานทางอุดมการณ์ของมัน คือผลงานทางปรัชญาของ เจดาล็องแบร์ อีบี คอนดิแลค

และนักปราชญ์ชาวฝรั่งเศสคนอื่นๆ สถานที่ตั้งตามทฤษฎีหลักกำหนดขึ้น โดยนักบุญไซมอน อย่างไรก็ตาม นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส ออกุสต์ กอมเต 1798 ถึง 1857 ถูกเรียกว่าบิดาแห่งการมองโลกในแง่ดี ผู้เสนอข้อกำหนดที่สำคัญสำหรับการประเมินความรู้ทาง วิทยาศาสตร์ ซึ่งควรจะเถียงไม่ได้ แม่นยำอย่างยิ่ง โดยยึดตามข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียว ดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าปรัชญาไม่ควรพัฒนาวิธีการความรู้ทางวิทยาศาสตร์นี่เป็นธุรกิจของนักวิทยาศาสตร์เอง

ซึ่งต้องสร้างวิธีการสำหรับตัวเอง ที่ช่วยให้พวกเขาสร้างระบบบวกเช่น ความรู้ที่เป็นประโยชน์แก่ผู้คน เขาเสนอสูตรที่น่าสนใจสำหรับนักวิทยาศาสตร์ การรู้ล่วงหน้าคาดการณ์ เพื่อให้มีอำนาจ ปรัชญาของการมองโลกในแง่ดีไม่ใช่โรงเรียนปรัชญาอิสระในสาขาวิทยาศาสตร์มากนัก หรือเป็นกระแสความคิดดั้งเดิม ของนักวิทยาศาสตร์ ในฐานะระบบปรัชญาพื้นฐานใหม่ที่นอกเหนือ ไปจากคำสอนทางปรัชญาแบบดั้งเดิม

นับตั้งแต่เริ่มก่อตั้งทัศนคติได้กลายเป็น วิธีหรือรูปแบบใหม่ของปรัชญา ในสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ มันกลายเป็นที่โดดเด่นในความคิดของนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และศตวรรษที่ 20 ทั้งหมด และทุกวันนี้ ทัศนคติยังคงเป็นผู้นำในการคิดเชิงปรัชญาและระเบียบวิธีของชนชั้นนำทางวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ ข้อเท็จจริงของการกระจายอย่างกว้างขวางและความสำคัญอย่างยิ่งในด้านวิทยาศาสตร์

ซึ่งการหยั่งรากลึกในวัฒนธรรมทางปัญญา และความคงอยู่ที่ค่อนข้างยาวนานในจิตใจ ของนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ทำให้สามารถแยกแยะการมองโลก ในแง่ดีออกเป็นการศึกษาเชิงปรัชญาที่แยกจากกัน การเกิดขึ้นของแนวคิดเชิงบวกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ต่างๆ เช่น คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา การแพทย์ เป็นต้น วิทยาศาสตร์มีความน่าสนใจและเป็นที่นิยมในสังคมมากขึ้นเรื่อยๆ

โดยมีผลดีอย่างมากต่อจิตใจของผู้มีการศึกษา นอกจากนี้ ในเวลานี้เองที่การพัฒนาตนเองของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมแห่งใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น ในเวลานี้เกือบจะเป็นอิสระจากการดูแลของคริสตจักร ความคิดของเธอได้รับความสนใจจากสาธารณชนและการยอมรับจากรัฐ นอกจากนี้ การมองโลกในแง่ดียังต่อต้าน ส้อมของปรัชญาเยอรมันคลาสสิกและมาร์กซิสต์ ด้วยระบบการเก็งกำไร และการพิสูจน์อย่างเข้มงวดของการได้รับความรู้ที่แท้จริง

อาจจะเป็นความจริงทางวิทยาศาสตร์และการทดลอง โดยตรงยิ่งไปกว่านั้น มีประโยชน์และสะดวก สำหรับการใช้งานในสังคมและปัจเจกบุคคล ตามคำกล่าวของนักคิดเชิงบวก การสำรวจโลกในเชิงวิทยาศาสตร์หมายถึง ประการแรกคือการเข้าใจและเข้าใจบทบาทของสถานการณ์เฉพาะในการพัฒนาธรรมชาติ สังคม มนุษย์ และแม้กระทั่งความรู้ สำหรับความรู้เกี่ยวกับวัตถุ ปรากฏการณ์

และกระบวนการใหม่ทั้งหมด ควรใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ เช่น การสังเกต การทดลองทางความคิด การสรุปเชิงทฤษฎี การให้เหตุผลทางคณิตศาสตร์ของสมมติฐานและแนวคิดใหม่ กำหนดหลักการเชิงบวกหลักซึ่งปฏิเสธบทบาทและความสำคัญของ ปรัชญาดั้งเดิมสำหรับ วิทยาศาสตร์ก็คือปรัชญา นี่เป็นหมวดหมู่มากเกินไป แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความจำเป็นของวิทยาศาสตร์สำหรับวิธีการใหม่ทำให้ผู้คิดบวกสามารถจัดทำโปรแกรมสำหรับการสร้างปรัชญาขึ้นใหม่

การพัฒนาปัญหาทางปรัชญาและระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ควรดำเนินการโดยใช้วิธีการต่างๆ เป็นหลักโดยเริ่มจากตัววิทยาศาสตร์เอง โดยไม่ต้องอาศัยอภิปรัชญา แง่บวกเช่นวิทยาศาสตร์ค่อยๆ พัฒนา ในช่วงที่สองและที่สามของการพัฒนาโพซิทีฟนิยม การวิพากษ์วิจารณ์โดยประจักษ์พยาน และนีโอโพซิทีฟนิยม เมื่อความก้าวหน้าทางการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ภารกิจเกิดขึ้น

บทความอื่นๆที่น่าสนใจ :  เลือด อธิบายเกี่ยวกับเลือดกำเดาไหลและการป้องกันการกำเริบของโรค